<p class='article-text'><div data-empty="false">زار معالي الدكتور ثاني بن أحمد الزيودي، وزير التجارة الخارجية، فعاليات الدورة الـ13 من مهرجان «المالح والصيد البحري» المقام في جزيرة الحصن بمدينة دبا الحصن، والذي تنظمه غرفة تجارة وصناعة الشارقة وبلدية دبا الحصن، يرافقه عبدالله سلطان العويس، رئيس مجلس إدارة غرفة تجارة وصناعة الشارقة، وبحضور محمد سعيد النعيمي، وكيل وزارة التغير المناخي والبيئة، وأحمد بن يعروف النقبي، رئيس المجلس البلدي لمدينة دبا الحصن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتجول معالي الدكتور ثاني بن أحمد الزيودي وعبدالله سلطان العويس يرافقهما الحضور، في أجنحة المهرجان، واطلعوا على ما تضمه من منتجات المالح والأسماك المجففة، وأدوات ومستلزمات الصيد التقليدية، والحرف البحرية المتوارثة، إلى جانب أحدث معدات الصيد والقوارب ومستلزماتها، واستمعوا إلى شرح من المشاركين حول المنتجات المعروضة وطرق إعداد المالح وحفظ الأسماك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشملت الجولة أجنحة الأسر المنتجة المشاركة في المهرجان، حيث اطلع معاليه على مجموعة من المنتجات الشعبية والمشغولات اليدوية المستوحاة من البيئة البحرية والتراث المحلي، إلى جانب أجنحة الشركات المتخصصة في معدات الصيد والجهات الحكومية والخاصة المشاركة، وما تقدمه من منتجات ومبادرات وبرامج مرتبطة بالقطاع البحري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تابع معاليه جانباً من الفعاليات التراثية والتعليمية التي يستضيفها المهرجان، والتي تستعيد تفاصيل الحياة البحرية ومهن الآباء والأجداد، من خلال ورش تمليح الأسماك وحفظها وتعليبها، والعروض الحية لصناعة الشباك وبناء قوارب الصيد، إلى جانب فعاليات التوعية والمسابقات التراثية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مكانة رائدة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد عبدالله سلطان العويس أن مهرجان «المالح والصيد البحري» يرسخ مكانته كإحدى الفعاليات التي تجمع بين صون الموروث البحري الإماراتي وتعزيز مقومات النشاط الاقتصادي في المنطقة الشرقية، مشيراً إلى أن المهرجان يعكس حرص غرفة الشارقة على دعم الفعاليات التي تفتح المجال أمام الأسر المنتجة وأصحاب المشاريع للتعريف بمنتجاتهم، وتوفر لهم فرصاً للتواصل مع الزوار والأسواق، بما يعزز حضور المنتجات المحلية ويدعم نمو المشاريع الصغيرة والمتوسطة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن استمرار المهرجان على مدى 13 دورة يؤكد نجاح الشراكة مع بلدية دبا الحصن، وقدرتها على تطوير فعالية تراثية ذات أثر اقتصادي ومجتمعي مستدام، تجمع بين الحرف والمهن البحرية المتوارثة والمنتجات المحلية والأنشطة التجارية والسياحية، وتوفر للأجيال الجديدة مساحة للتعرف على تاريخ الآباء والأجداد ومهاراتهم، بما يعزز ارتباط المجتمع بموروثه ويؤكد دور التراث في دعم التنمية والحفاظ على الهوية الوطنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشارك في الدورة الـ13 من مهرجان «المالح والصيد البحري» أكثر من 80 عارضاً، بينهم أكثر من 50 أسرة منتجة و10 شركات متخصصة في معدات الصيد، إلى جانب نحو 20 جهة حكومية وخاصة، في إطار فعالية تجمع بين الموروث البحري والأنشطة الاقتصادية والسياحية، وتوفر منصة للتعريف بالمهن والحرف والصناعات البحرية المتوارثة.</div></p>

«مهرجان المالح» يستعيد الحياة البحرية ومهن الآباء

<p class='article-text'>يشارك نادي أبوظبي للرياضات البحرية ضمن جناح مجلس أبوظبي الرياضي في معرض أبوظبي الدولي للصيد والفروسية 2026، بهدف إبراز الموروث البحري الإماراتي والتعريف بعلاقة أبناء الإمارات بالبحر، إلى جانب استعراض برامجه وسباقاته التراثية والرياضات البحرية الحديثة.</p><p class='article-text'>وأوضح النادي أن المشاركة تستهدف التعريف بمكانة البحر في تاريخ المجتمع الإماراتي، وما ارتبط به من مهن وعادات ومهارات توارثتها الأجيال، فضلًا عن جهوده في المحافظة على هذا الإرث ونقله إلى الشباب عبر الفعاليات والسباقات والبرامج التي ينظمها على مدار العام.</p><p class='article-text'>ويستعرض جناح النادي تاريخ المحامل الشراعية التراثية ومكانتها في الموروث الإماراتي، من خلال التعريف بسباقات فئات 22 و43 و60 قدمًا، التي تجسد ارتباط الآباء والأجداد بالبحر، وتسهم في تعزيز الهوية الوطنية وترسيخ ثقافة الرياضات البحرية التراثية لدى الأجيال الجديدة.</p><p class='article-text'>كما يقدم النادي للزوار محتوى مرئيًا وتعريفيًا يوثق مسيرة السباقات التراثية وتطورها، ويبرز دوره في صون مفردات التراث البحري، بالتوازي مع تطوير الرياضات البحرية الحديثة وتنظيم واستضافة البطولات المحلية والدولية.</p><p class='article-text'>ويتضمن الجناح تعريفًا بمسابقة الكنعد، إحدى الفعاليات المرتبطة بالصيد التقليدي والموروث البحري في الدولة، وما تجسده من مهارات وخبرات توارثها أهل البحر عبر الأجيال.</p><p class='article-text'>كما يستعرض النادي برامجه الموجهة إلى الناشئين والشباب، ودور أكاديمية نادي أبوظبي للرياضات البحرية في تعريفهم بالموروث البحري، واكتشاف المواهب وتطويرها في عدد من الرياضات البحرية.</p><p class='article-text'>وفي الجانب الرياضي الحديث، يستعرض الجناح مسيرة فريق أبوظبي وإنجازاته في البطولات الدولية، بما يعكس التطور الذي شهدته الرياضات البحرية في الإمارة، والانتقال من إرث بحري راسخ إلى حضور تنافسي عالمي يحافظ على الهوية الوطنية.</p><p class='article-text'>وأكد النادي أن معرض أبوظبي الدولي للصيد والفروسية يعد منصة مهمة للتعريف بالموروث البحري الإماراتي، وتعزيز التعاون بين المؤسسات الرياضية والثقافية والتراثية، مشيرًا إلى أن مشاركته تجسد مكانة البحر باعتباره جزءًا أصيلًا من تاريخ المجتمع الإماراتي وذاكرته وثقافته.</p>

«أبوظبي للرياضات البحرية» يستعرض الموروث الإماراتي في معرض الصيد والفروسية

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم تعد الحرف البحرية الإماراتية مجرد مهن ارتبطت بالبحر ومواسم الغوص والصيد، بل تحولت اليوم في سياقات إحيائها واستحضارها، إلى تجربة معرفية يعيشها جيل جديد من الشباب، يتعلم من خلالها تفاصيل الحياة القديمة، ويفهم كيف صنع الأجداد علاقتهم بالبحر من أدوات بسيطة ومواد مستمدة من البيئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبين الورش التفاعلية والمعارض التراثية، تعود هذه الحرف بوصفها مساحة للتعلم واكتشاف الهوية، لا مجرد مشاهد محفوظة خلف واجهات العرض.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/28/5204542.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا الصدد، تؤكد سميرة الغيص، أمين متحف الشارقة البحري، في حديثها لـ«البيان»، أهمية المتحف في هذا الميدان، كونه يعمل على نقل الحرف والمهن البحرية بوصفها جزءاً من الموروث الإماراتي المرتبط بحياة الآباء والأجداد، مشيرة إلى أن هذه الحرف تحمل رسائل تتعلق بالاستدامة والمعرفة المتوارثة وكيفية توظيف الموارد الطبيعية في الحياة اليومية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/28/5204543.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن المتحف يسلط الضوء على حرف بحرية رئيسية، من بينها صناعة «الشاشة» من جريد النخيل، وهي قارب صغير كان يستخدم في رحلات الغوص القريبة من الشاطئ وصيد الأسماك، إلى جانب صناعة «الديين» الذي كان يعلقه الغواص حول رقبته لجمع المحار أثناء رحلات الغوص، إضافة إلى حرفة «ترويب الليخ» الخاصة بصناعة شباك الصيد التقليدية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/28/5204544.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن هذه الحرف تكشف للجيل الجديد كيف عاش الأجداد، وكيف اعتمدوا على البحر والنخلة في تفاصيل حياتهم اليومية، موضحة أن المتحف لا يكتفي بعرض الأدوات، بل يحولها إلى تجربة حية من خلال الورش التعليمية والأنشطة العائلية وبرامج تدريب طلبة المدارس والزوار، بهدف تعريفهم بطريقة صناعة هذه الأدوات واستخداماتها القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن المتحف يحرص على الحفاظ على أصالة الحرف من خلال استخدام المواد الطبيعية نفسها التي استخدمها الأجداد، مثل جريد النخيل والحبال التقليدية، حتى تبقى التجربة قريبة من روحها الأصلية بعيداً عن التشويه التجاري أو التغييرات التي تفقدها هويتها التراثية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/28/5204540.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، قال الحرفي حمد يوسف الحمادي، المتخصص بالمجال، إن علاقته بصناعة «الشاشة» بدأت داخل المتحف بعد أن استلهم الفكرة من نموذج كبير معروض هناك، ليقرر خوض التجربة بنفسه وتحويلها لاحقاً إلى ورش تعليمية يشارك بها الزوار والشباب في المهرجانات والفعاليات التراثية. </div></p><p class='article-text'>وأوضح أن هذه المشاركة لم تعد مجرد ممارسة لهواية قديمة، بل أصبحت وسيلة لإحياء التراث وتعريف الجيل الجديد بطريقة حياة الأوّلين، مشيراً إلى أنه يحرص أثناء صناعة «الشاشة» على الالتزام بشكلها التقليدي الأصلي دون إضافات تفقدها هويتها، رغم بعض المحاولات الحديثة لتغيير تفاصيلها أو توسيع استخدامها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن الإقبال من الشباب على تعلم هذه الحرف يعكس رغبة حقيقية في اكتشاف التراث وفهم تفاصيل الحياة البحرية القديمة، مضيفاً أن الورش تمنحهم فرصة لرؤية كيف كان الأجداد يصنعون أدواتهم ويعتمدون عليها في الصيد والغوص والتنقل.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/28/5204541.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره، أوضح الحرفي عبدالله خليفة، أنه تعلم هذه الحرف من والده وكبار السن الذين مارسوا المهن البحرية قديماً، مؤكداً حرصه على تنفيذها بالطريقة التقليدية نفسها للحفاظ على روحها الأصلية ونقلها كما عرفها من الجيل السابق. </div></p><p class='article-text'>وأضاف أن المشاركة في الورش والمعارض التراثية أسهمت في تعريف فئات جديدة من الشباب بهذه الحرف، وجعلتهم أكثر قرباً من تفاصيل البيئة البحرية الإماراتية، لافتاً إلى أن تعلّم هذه المهن يمنح الجيل الجديد ارتباطاً أكبر بتراثه ويبعده عن العزلة الرقمية والانشغال الدائم بالهواتف.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال إن الحرف البحرية ليست مجرد أدوات قديمة، بل حكايات مرتبطة بالصيد والغوص وحياة الناس في الماضي، مؤكداً أهمية أن يتعرف الشباب إليها بوصفها جزءاً من الهوية والتاريخ الاجتماعي للمنطقة.</div></p>

مفردات التراث البحري في الإمارات.. سير ومعارف حافلة بجمال المكان وقصص إرادة أهله

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهد سمو الشيخ سلطان بن أحمد بن سلطان القاسمي، نائب حاكم الشارقة، رئيس مجلس الشارقة للإعلام، ختام فعاليات مهرجان الشرقية من كلباء البحري في نسخته الثانية، الذي نظمته قناة الشرقية من كلباء، وقناة الشارقة الرياضية، التابعتان لهيئة الشارقة للإذاعة والتلفزيون، بالتعاون مع نادي الشارقة للرياضات البحرية، على مدار 4 أيام، وذلك على شاطئ مدينة كلباء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان في استقبال سموه لدى وصوله كل من: الشيخ هيثم بن صقر القاسمي، نائب رئيس مكتب سمو الحاكم بمدينة كلباء، وخالد جاسم المدفع، رئيس هيئة الإنماء التجاري والسياحي، والدكتور عبيد سيف الزعابي، رئيس المجلس البلدي لمدينة كلباء، ومحمد حسن خلف، مدير عام هيئة الشارقة للإذاعة والتلفزيون، وحسن يعقوب المنصوري، أمين عام مجلس الشارقة للإعلام، وعدد من كبار المسؤولين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكرم سموه الفائزين بمسابقات المهرجان، حيث فاز في مسابقة التجديف الفئة المفتوحة لمواطني دول مجلس التعاون الخليجي كل من: النوخذة أحمد إبراهيم الغملاسي، على القارب الذهب 65، بالمركز الأول، والنوخذة سيف حامد الزعابي، على القارب الزعابي، بالمركز الثاني، والنوخذة عبدالعزيز عبدالله الشحي، على القارب أسطورة، بالمركز الثالث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي مسابقة التجديف فئة المواطنين، فاز كل من: النوخذة فهد أحمد المرعي، على القارب زلزال، بالمركز الأول، والنوخذة بدر ناصر الشحي، على القارب جلفار 55، بالمركز الثاني، والنوخذة ماجد ناصر المسماري، على القارب شرطة دبي 3، بالمركز الثالث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكرم سموه الفائزين في مسابقة الصيد فئة صيد سمك الكنعد، وهم: سعيد راشد محمد الزعابي الفائز بالمركز الأول، وسالم راشد الزيودي بالمركز الثاني، وسعيد سلطان الشحصي الزعابي بالمركز الثالث، أما جائزة أكبر سمكة كنعد فكانت من نصيب سالم راشد الزيودي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي مسابقة الصيد فئة صيد اليودر، فقد فاز نايف سعيد النقبي بالمركز الأول، وعبدالله موسى الزعابي بالمركز الثاني، وسعيد نايف النقبي بالمركز الثالث، أما فئة أكبر سمكة يودر، فكانت من نصيب محمد حسن محمد بن عبود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكرم سموه الشيخ هيثم بن صقر القاسمي، نائب رئيس مكتب سمو الحاكم بمدينة كلباء، بهدية تذكارية تقديراً لدعمه المهرجان، كما كرم سموه الجهات الراعية والشركاء لمساهمتهم في تنظيم ونجاح مهرجان الشرقية من كلباء البحري، وتفضل سموه بتسلم هدية تذكارية تقديراً لتشريفه حفل الختام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان سموه قد تابع الجولة الأخيرة من بطولة التجديف، التي شهدت منافسة قوية بين كافة الفرق المشاركة في أجواء من الندية، حيث شارك في البطولة مجموعة فرق من إمارات الدولة، ودول مجلس التعاون الخليجي، تجسيداً للترابط وروح التعاون التي تجمعها الرياضة، وإبرازاً لمكانة الرياضات البحرية التقليدية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتخلل حفل الختام مادة مرئية وثقت لحظات الانطلاق، حتى إسدال الستار عن المهرجان، متضمنة تنوّع الفعاليات التراثية التي أعادت إحياء مهن الآباء والأجداد المرتبطة بالبحر، من الصيد والغوص وبناء السفن، مروراً بالأهازيج الشعبية التي صدحت بها ساحة المهرجان، والأكلات الشعبية التي عبّرت عن كرم المكان وأصالته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع سموه والحضور عروضاً متنوعة من الفنون البحرية، التي قدمتها الفرق الشعبية احتفاءً بالمهرجان، وإحياءً للموروث البحري الأصيل الذي تمتاز به المنطقة من حيث تنوعه وأصالته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتجول سمو نائب حاكم الشارقة عقب الحفل في المعرض المصاحب للمهرجان، مطلعاً على ما يقدمه من معارض تبرز المهن البحرية، مثل الصيد والغوص وصناعة السفن، والأدوات المستعملة في مجالات الصيد والرياضات البحرية، وما تمتاز به شواطئ المنطقة من تنوع حيوي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما اطلع سموه على المعارض الفنية التي عرضت لوحات مميزة للشواطئ والكائنات البحرية، مستمعاً لشرح حول الأعمال ودلالاتها الفنية، كما زار سموه مجموعة من الأجنحة المخصصة لمتاحف شخصية استعرضت مقتنياتها المتعلقة بالمجالات البحرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشاهد سموه الفعاليات المصاحبة التي شملت مسابقات تراثية وأنشطة رياضية يقدمها المهرجان للمشاركين والحضور، تتضمن ألعاباً تقليدية ارتبطت بالحياة البحرية والمنطقة، كما شاهد سموه منطقة المطاعم والمقاهي المشاركة لتقديم أفضل المأكولات والمشروبات للزوار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد تضمنت أيام المهرجان الأنشطة التراثية والرياضية والثقافية الحافلة، واستقطبت حضوراً جماهيرياً واسعاً من مختلف فئات المجتمع، في تظاهرة بحرية جسّدت عمق الارتباط التاريخي بين الإنسان والبحر في مدينة كلباء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشكّلت الفعاليات الرياضية البحرية محوراً رئيساً في برنامج المهرجان، حيث شهدت بطولة الشرقية من كلباء للتجديف، وبطولة الشرقية من كلباء للصيد، مشاركة واسعة من الهواة والمحترفين من داخل الدولة ودول مجلس التعاون الخليجي، في أجواء تنافسية جسّدت روح التعاون والعمل الجماعي وروح التحدي، وسط تنظيم متكامل راعى معايير السلامة والمحافظة على البيئة البحرية، بما ينسجم مع أهداف المهرجان في دعم الرياضات البحرية المستدامة، وإحياء الموروث الرياضي المرتبط بالبحر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي ختام مهرجان الشرقية من كلباء البحري في نسخته الثانية تأكيداً على حرص إمارة الشارقة على دعم الفعاليات التراثية والمجتمعية، التي تعزز الهوية الوطنية وتدعم السياحة الثقافية، حيث شكّل المهرجان منصة تجمع بين الأصالة والمعاصرة، وأسهم في إبراز الموروث البحري في كلباء، وترسيخ مكانته بوصفه حدثاً سنوياً بارزاً على خريطة الفعاليات الثقافية والتراثية في دولة الإمارات العربية المتحدة.</div></p><p class='article-text'> </p>

سلطان بن أحمد القاسمي يشهد ختام النسخة الثانية من مهرجان الشرقية من كلباء البحري

<p class='article-text'><br>تنطلق غداً وبعد غد «السبت والأحد المقبلين» جولة الشارقة ضمن بطولة الإمارات للشواحيف التراثية، والتي ينظمها نادي الشارقة الدولي للرياضات البحرية، تحت إشراف اتحاد الإمارات للرياضات البحرية ووزارة الثقافة والشباب، وبرعاية شركة ماج القابضة، حيث تستقطب الجولة نخبة من الأبطال والبحارة الممثلين لمختلف إمارات الدولة، في مشهد يعيد إحياء التراث البحري الأصيل ويؤكد على تواصل الأجيال مع إرث الآباء والأجداد.<br>تأتي جولة الشارقة ضمن المسيرة التنافسية لبطولة الإمارات للشواحيف التي تشهد منافسة حامية الوطيس بين الفرق، حيث تسعى لمواصلة حلقات السباق بعد النجاح الكبير الذي حققته الجولة الماضية في إمارة الفجيرة، والتي توج خلالها قارب «هياف» بقيادة محمد سهيل وأحمد خميس بالمركز الأول في سباق حماسي لاقى متابعة جماهيرية لافتة.</p><p class='article-text'><br>وأكد أحمد عيسى الحوسني، مدير عام نادي الشارقة الدولي للرياضات البحرية، أن تنظيم الجولة يمثل حلقة أساسية في سلسلة الجهود الوطنية الرامية إلى صون الموروث البحري وإثراء المشهد الرياضي بمكوناته التراثية الأصيلة. وأضاف الحوسني باتت بطولات الشواحيف نموذجاً مشرفاً للتمازج بين أصالة التراث وروح الرياضة العصرية، ونسعى دوماً لتطويرها عبر جولات نوعية في مختلف إمارات الدولة، وفتح الباب أمام الشباب لاكتساب الخبرات والاطلاع عن كثب على تفاصيل مهن الأجداد.</p><p class='article-text'><br>وأكد مدير عام نادي الشارقة الدولي للرياضات، على أن الشراكات الاستراتيجية مع الأندية البحرية المحلية تُعد ركيزة أساسية لتعزيز الهوية الوطنية وترسيخ القيم الأصيلة في نفوس الأجيال الجديدة، مثمناً في الوقت ذاته الدعم اللامحدود من القيادة الرشيدة الذي أتاح للاتحاد مواصلة مسيرة تطوير الرياضات البحرية ورفع رايتها محلياً ودولياً.<br>وختم تصريحاته قائلاً: نطمح بأن تشكل جولة الشارقة محطة جديدة تكرس سجل التميز والنجاح، وتبني على ما تحقق من إنجازات في الجولات السابقة، وتعزز من مكانة الدولة كمركز عالمي رائد للرياضات البحرية بجميع أنواعها، التراثية منها والحديثة.</p>

بطولة الشواحيف التراثية تنطلق في الشارقة  غداً

<p class='article-text'>منذ تاريخ طويل ارتبط الصيد بمنطقة الخليج العربي والساحل المتصالح.. فكان هو نافذة سكان المنطقة على العالم الخارجي.. </p><p class='article-text'>ويعتبر الصيد مصدر الرزق الوفير سواء من الأسماك المتنوعة التي تزخر بها مياه الخليج أو من اللؤلؤ الذي كان عماد الاقتصاد سابقاً حتى الكساد الكبير، وظهور اللؤلؤ الصناعي الذي أدى إلى انهيار تجارة اللؤلؤ الطبيعي في المنطقة، لذلك كان من الطبيعي أن يبرع سكان المنطقة في بناء السفن التي تمكنهم من ارتياد البحر.<br> <br>ويعتبر الصيد كذلك من مكونات التراث الإماراتي البارزة التي مازالت حاضرة في المجتمع، وتراث الصيد في الإمارات، كما يعرفه الباحثون والمختصون الإماراتيون في هذا الشأن من أدباء ومؤرخين يتضمن الكثير من الأدوات والمهارات التي مازالت مستخدمة إلى اليوم.</p><p class='article-text'>رغم التقدم التكنولوجي الذي ترك بالطبع بصمته على حرفة الصيد وساهم في تطوير نظمه، ولكن أصل الحرفة التي يدركها نواخذة البحار القدماء يحمل بصمة الأجداد؛ الذين كانوا أدرى الناس بالبحر وطرق الصيد وأنواع الأسماك التي تسكن في الأعماق سواء تلك التي تستوطن مياه الإمارات طوال العام أو الأنواع المهاجرة التي تتوافر بكثرة في بعض المواسم..</p><p class='article-text'>وفي «دبي» سابقاً كان الصيادون يعانون التعب والإنهاك، وكان على الصياد أن يبذل الكثير من الجهد لسحب القارب إلى اليابسة، وهي عملية أصعب من الإنزال إلى الماء نتيجة لارتفاع مستوى الأرض عن البحر، ولكن هذه المشقة انتهت بفضل القرار الذي أصدره الباني المؤسس المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله ببناء مرافئ للصيد في:</p><p class='article-text'>جميرا ببر دبي، والحمرية ببر ديرة، وذلك من أجل التسهيل على الصيادين وتقديراً لجهودهم، وبالفعل جاءت هذه الخطوة لتخفف عن الصيادين عبئاً كان ثقيلاً على عاتقهم، وتأكيداً للنهج الإنساني الأخلاقي للمؤسس الباني راشد، طيب الله ثراه.<br> <br>وبتوجيهات من صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، رعاه الله، بصفته حاكماً لإمارة دبي، أمر سموّ الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، بصرف مبلغ (27) مليون درهم كمكرمة مالية تمنح للصيادين في إمارة دبي.</p><p class='article-text'>وتهدف المكرمة لدعم الصيادين الداعمين لمهنة الصيد الحرفي التقليدي، إسهاماً في تعزيز وتنظيم عمليات الصيد المستدام وزيادة المخزون السمكي للإمارة!</p><p class='article-text'>حيث أعرب صيادون في دبي لـ «البيان» عن سعادتهم واعتزازهم بالمكرمة التي أمر بصرفها سموالشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، للصيادين في الإمارة، بتوجيهات من صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، واعتبروها امتداداً للعطاء السخي والمتواصل الذي يحظى به الصيادون في إمارة دبي.</p><p class='article-text'>ودافعاً للارتقاء بمهنة الصيد وتعزيز دور الصيادين في المجتمع، مشيرين إلى أن هذه المكرمة ليست بغريبة على القيادة الرشيدة التي تحرص على دعم القطاعات كافة، وتقديم سبل الدعم لإحياء مهن الآباء والأجداد والحفاظ عليها من خلال توفير الدعم المادي والمعنوي..! <br> <br>حيث إن المكرمة تشجع الصيادين على تبني طرق «الصيد المستدام التقليدي»، التي تسهم في الحفاظ على الثروة السمكية وموائلها.</p><p class='article-text'>كما أن الدعم المتواصل يحفز الصيادين على الالتزام بالأساليب المستدامة في عمليات الصيد والالتزام بالقوانين والتشريعات المنظمة لمزاولة المهنة، ما انعكس إيجاباً على المخزون السمكي والموائل الطبيعية الحاضنة للأنواع المختلفة !.<br> <br>ومما لا شك فيه أن المكرمة سيكون لها انعكاس مادي ومعنوي لدى الصيادين.. الذين يشعرون بالحرص المباشر والمتابعة من قبل القيادة الرشيدة التي تقف بجانبهم لتذليل التحديات التي تواجههم خلال ممارسة مهنة الصيد التقليدي كونها من أوائل المهن التي عمل فيها الإنسان الإماراتي.</p><p class='article-text'>فهي مؤكداً تعد جزءاً لا يتجزأ من الموروث والعادات الأصيلة كما أنها تعد من الحرف التقليدية المهمة في حياة المجتمع الإماراتي لكونها أصبحت تشكل ثروة قومية تراثية متوارثة أباً عن جد.. ومرجعاً مهماً للأجيال القادمة.<br><b> كاتبة إماراتية</b></p>

مهنة الصيد.. ومكرمة حمدان بن محمد

<p class='article-text'>أعرب صيادون في دبي عن سعادتهم واعتزازهم بالمكرمة التي أمر بصرفها سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، للصيادين في الإمارة، بتوجيهات من صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله.</p><p class='article-text'>واعتبروها امتداداً للعطاء السخي والمتواصل الذي يحظى به الصيادون في إمارة دبي، ودافعاً للارتقاء بمهنة الصيد وتعزيز دور الصيادين في المجتمع، مشيرين إلى أن هذه المكرمة ليست بغريبة على القيادة الرشيدة التي تحرص على دعم القطاعات كافة، وتقديم سبل الدعم لإحياء مهن الآباء والأجداد والحفاظ عليها من خلال توفير الدعم المادي والمعنوي.</p><p class='article-text'><b>مكانة المهنة</b></p><p class='article-text'>وقال عبد الناصر الشامسي، المدير التنفيذي لجمعية الصيادين في دبي: «إن المكرمة المالية للصيادين تعكس مكانة مهنة الصيد والعاملين فيها لدى القيادة الرشيدة التي تحرص على متابعة احتياجات الصيادين ورعاية مصالحهم وإزالة الصعوبات التي تواجههم والعمل على توفير مناخ اقتصادي آمن لهم من جهة، والمحافظة على الثروة السمكية باعتبارها من الركائز المهمة في الأمن الغذائي، وتلعب دوراً مهماً في التنمية الاجتماعية والاقتصادية في الدولة من جهة ثانية».</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن المكرمة تشجع الصيادين على تبني طرق الصيد المستدام التقليدي، التي تسهم في الحفاظ على الثروة السمكية وموائلها، لافتاً إلى أن الدعم المتواصل حفز الصيادين على الالتزام بالأساليب المستدامة في عمليات الصيد والالتزام بالقوانين والتشريعات المنظمة لمزاولة المهنة، ما انعكس إيجاباً على المخزون السمكي والموائل الطبيعية الحاضنة للأنواع المختلفة من الأسماك.</p><p class='article-text'><b>نقل الخبرات</b></p><p class='article-text'>من جهته، قال عبدالله بن محسن، مؤسس فريق دبي للغوص التطوعي: «المكرمة لها انعكاس مادي ومعنوي لدى الصيادين الذين يشعرون بالحرص المباشر والمتابعة من قبل القيادة الرشيدة التي تقف بجانبهم لتذليل التحديات التي تواجههم خلال ممارسة مهنة الصيد التقليدي، كونها من أوائل المهن التي عمل فيها الإنسان الإماراتي، فهي جزء لا يتجزأ من الموروث والعادات».</p><p class='article-text'>لافتاً إلى أن الأجداد والآباء وجميع العاملين في مهنة الصيد عندما يجدون هذا الدعم الكبير سوف يكون لديهم دافع لنقل خبراتهم التي اكتسبوها من المهنة لأحفادهم وأبنائهم، وبالتالي يتوارثها جيل بعد آخر، والحفاظ عليها من الاندثار.</p><p class='article-text'><b>احتياجات</b></p><p class='article-text'>بدوره، قال مصبح المري إن المكرمة تسهم في تلبية احتياجات الصيادين، وتعينهم على التغلب على التحديات المتعلقة بتوفير الوقود وصيانة القوارب ومحركاتها ومستلزمات الصيد، وتوفر لهم دخلاً يحفزهم على مزاولة المهنة بشكلها التقليدي والحفاظ عليها بالطريقة التي ورثوها من ذويهم، والتي هي بعيدة كل البعد عن استخدام المعدات التي تضر بالبيئة البحرية وموائلها الطبيعية.</p><p class='article-text'><b>تنوع</b></p><p class='article-text'>وفي السياق ذاته، قال محمد الزرعوني إن المكرمة تسهم في الحفاظ على التراث البحري بشكل عام، ومهنة الصيد بشكل خاص، كما أنها تشجع الصيادين على حماية البيئة البحرية، وتعزيز موائلها الطبيعية، وضمان استدامة تنوعها البيولوجي، والذي يعد أحد الأهداف الاستراتيجية للدولة، لافتاً إلى أن الدعم المادي الذي توفره المكرمة يوفر مدخولاً إضافياً للصيادين؛ وبالتالي يساعدهم في التغلب على التحديات التي تواجه مهنة الصيد، كتقلبات الطقس وشح الأسماك في بعض الأيام، كما أنها تساعدهم على تحديث معداتهم وصياناتها بصورة تحد من التأثير السلبي في البيئة البحرية.</p>

صيادون: المكرمة امتداد للعطاء السخي ودافع للارتقاء بمهنة الصيد

<div>ثمن صيادون في دبي المكرمة التي أمر بصرفها سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي، للصيادين في الإمارة، بتوجيهات من صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله.</div>
<div>حيث اعتبروها حافزاً وعطاءً سخياً؛ إذ تسهم في الحفاظ على مهنة الصيد وتساعد الصيادين على توفير احتياجاتهم، مشيرين إلى أن هذه المكرمة ليست بغريبة على القيادة الرشيدة التي تحرص على دعم كل القطاعات وتقديم سبل الدعم لإحياء مهن الآباء والأجداد.</div>
<div> </div>
<div>وقال محمد السويدي إن المكرمة المالية للصيادين تعكس مدى حرص القيادة الرشيدة على مهنة الصيد واهتمامهم بالصيادين من خلال تقديم كل سبل ووسائل الدعم لهم، ما يساعدهم على ممارسة المهنة والحفاظ عليها وتبني الأساليب المستدامة التي تسهم في الحفاظ على الثروة السمكية وموائلها، مشيراً إلى أن المكرمة تسهم بشكل مباشر في تخفيف الأعباء عن الصيادين، وتساعدهم في مواصلة العمل في مهنة الآباء والأجداد ونقل خبراتهم إلى الأجيال الجديدة.</div>
<div> </div>
<div>من جهته، قال مصبح المري إن لهذه المكرمة انعكاساً مادياً ومعنوياً لدى الصيادين الذين يشعرون بالحرص المباشر والمتابعة من قبل القيادة الرشيدة التي تقف بجانبهم لمواجهة التحديات كافة التي تواجههم خلال ممارسة مهنة الصيد، وتسن التشريعات وتقدم الدعم بمختلف أنواعه للحفاظ على هذه المهنة ،وتشجيع الأبناء على ممارستها؛ كونها من أوائل المهن التي عمل فيها الإنسان الإماراتي، «فهي جزء لا يتجزأ من الموروث والعادات».</div>
<div> </div>
<div>وأشار المري إلى أن القيادة الرشيدة تذلل العقبات كافة التي تعترض مهنة الصيد.</div>
<div> </div>
<div>بدوره، قال عبدالله بن محسن إن المكرمة تسهم في تلبية احتياجات الصيادين، كما تسهم في الحفاظ على التراث البحري بشكل عام، ومهنة الصيد بشكل خاص، كما أنها تشجع الصيادين على حماية البيئة البحرية، وتعزيز موائلها الطبيعية، وضمان استدامة تنوعها البيولوجي، والذي يعد أحد الأهداف الاستراتيجية للدولة، لافتاً إلى أن الدعم المادي الذي توفره المكرمة يوفر مدخولاً إضافياً للصيادين؛ وبالتالي يساعدهم في التغلب على التحديات التي تواجه مهنة الصيد، كتقلبات الطقس وشح الأسماك في بعض الأيام، كما أنها تساعدهم على تحديث معداتهم وصياناتها بصورة تحد من التأثير السلبي على البيئة البحرية.</div>
<div> </div>
<div> </div>

الإمارات

اخبار وتقارير

News

صيادون: المكرمة حافز وعطاء سخي للحفاظ على مهنة الآباء

4334395-1.jpg

ثمن صيادون في دبي المكرمة التي أمر بصرفها سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي، للصيادين في الإمارة.

<p>يمثل كتاب «الحالمون: بين الأرض والبحر» نهجاً فريداً لسرد قصص ستة حالمين حقيقيين، باللغتين: العربية والإنجليزية، كرسوا حياتهم لحماية بيئة دولة الإمارات من البر إلى البحر، عبر تسليط الضوء على قصصهم الملهمة.</p>
<p><strong>مهن تقليدية </strong></p>
<p>وفى السياق، يؤكد مانع الكعبي، الرئيس التنفيذي لشركة نحّالي الإمارات لـ«البيان»: إن الإصدار هو انعكاس لمجموعة من قصص ملهمة لحالمين حقيقيين في كل من «إكسبو 2020 دبي» و«إكسبو 2022 فلورياد»، وتم تطوير كتاب الأطفال هذا لسرد هذه القصص بطريقة جذابة ومشاركتها مع الأطفال.</p>
<p>وفي ما يتعلق بمميزات قصته كمربي النحل ورائد أعمال من حتا، ضمن الإصدار المخصص للأطفال، يقول مانع: تتمحور شخصيتي في القصة عن ذلك الطفل، الذي اكتسب وتعلم مهنة من المهن التقليدية الموروثة عن الآباء والأجداد، وأهمية أن تكون للإنسان مهنة وخبرة ومعرفة في مجال معين من مجالات الحياة تنفعه وتنفع مجتمعه.</p>
<p>ويضيف مانع، الذي يدير أول حديقة نحل فريدة من نوعها في الشرق الأوسط، ويساعد مشروعه الملهم الناس في التواصل مع الطبيعة ورفع مستوى الوعي بدور النحل الفعال في أنظمتنا البيئية: تبين وتبرز قصتي مدى ارتباط الإنسان بالكائنات الحية والبيئة من حوله، وتأثر كل طرف بالآخر.</p>
<p><strong>نماذج إماراتية </strong></p>
<p>ومن جهتها، أشارت الدكتورة طريفة الزعابي المدير العام في المركز الدولي للزراعة المحلية (إكبا) لـ«البيان»: إن أسلوب السرد القصصي هو من أنجح وأقوى الأساليب والطرق في إيصال المعلومة والفكرة للأطفال، وثباتها في سن الكبر، وسرعة استذكارها وتذكر مواقفها، وما تحمله من معان وقيم ومثل عليا في مجال الأنظمة الزراعية المستدامة وأنظمة تحويل الغذاء عبر شخصية طريفة الصغيرة التي تملأ المكعبات بالرمل لزراعة البذور وحصد الثمار وتنطلق، وعلى المستوى الشخصي أشعر بالفخر والامتنان لهذه التجربة الاستثنائية التي تكرس لوجود نماذج إماراتية متميزة قد تصبح مصدر إلهام للجيل الحالي نحو بناء الشخصية وتطوير الذات، فهي مثال حي لمستقبل يشاهدونه بين أيديهم ويحاولون عبر مساحات من المثابرة والأمل.</p>
<p>وعن دور قصص الأطفال في إثارة فضولهم لحب البيئة والتعلم عنها تقول الدكتورة طريفة التي حصلت على جائزة الإمارات 2020، معيار الإنجازات الوظيفية الفائزة عن فئة المهنيات. إن القصص التي ذكرت في كتاب الحالمون، هي طريقة جميلة لإيصال بعض القيم النبيلة والأخلاق الحميدة مثل مساعدة الآخرين والإيثار والتواصل، والاهتمام بالبيئة من حولنا، وكيف يكون الشخص منتجاً وليس فقط مستهلكاً، والحرص على أن نكون شخصيات ناجحة تحمل معاني وقيماً عظيمة تدعم حياتنا من حولنا.</p>
<p><strong>انطباع إيجابي </strong></p>
<p>وتوضح الفنانة والرسامة الإماراتية عائشة سيف الحمراني لـ«البيان»: أن فكرة الإصدار تتمحور حول جملة «وفيك انطوى العالم الأكبر» حيث سألت نفسي: كيف لعالمي الصغير أن يكون له أثر مضاعف ويلامس العالم الأوسع؟ كيف لتصرفات ومبادرات وأحلام ناس قلة أن يكون لها انطباع إيجابي في دورة الحياة؟ كيف لنا أن نسلط الضوء على حياة هؤلاء الحالمين (أبطال القصة) من زاوية طفولتهم (نفس المرحلة العمرية للقارئ) ونوضح للأطفال أن الحالمين قد مروا بنفس مرحلتكم وبمساعدة البيئة الحاضنة والمشجعة، وصلوا لما هم عليه، ويمكنك كذلك أن تكون ذا أثر!</p>

«الحالمون بين الأرض والبحر» نماذج إماراتية ملهمة في حماية البيئة

41.jpg

<p>يواصل معرض «جواهر الإمارات» الذي ينظمه مركز إكسبو خورفكان للمرة الأولى بدعم من غرفة تجارة وصناعة الشارقة وبإشراف من مركز إكسبو الشارقة، فعالياته لليوم الثالث على التوالي مقدماً لزواره عرضاً متألقاً لمجموعات من المجوهرات والمشغولات الذهبية التراثية الإماراتية، والقطع الحصرية المصنوعة من اللؤلؤ الطبيعي والألماس والأحجار الكريمة، والتي صاغها نخبة من المصممين والمصممات الإماراتيين، ببراعة وحرفية عالية عكست مستوى تطور وتقدم صناعة الذهب والمجوهرات على المستوى المحلي.</p>
<p> </p>
<p><strong>تصاميم فريدة</strong></p>
<p> </p>
<p>وإحياءً لأصالة تراث وتاريخ منطقة الخليج العربي، التي اشتهرت بعشقها للؤلؤ والاتجار فيه، أزاحت منصة «عبالي للمجوهرات» لرائدتي الأعمال والمصممتين الإماراتيتين عبير وريم الربيدي الستار عن قطع حصرية من اللؤلؤ الطبيعي بتصاميم فريدة ضمت 15 نوعاً من اللؤلؤ الطبيعي، وتميزت القطع بجودتها العالية وانحناءاتها الهندسية المتنوعة، وألوانها البراقة، وإضافة لمسات تراثية وتصاميم يدوية جميلة للخط العربي بنقشته الشرقية المميزة، كما شهدت المنصة عرضاً لمشغولات ذهبية مطعمة بالصدف واللؤلؤ، إلى جانب الألماس ومجموعة من الأحجار الكريمة والنادرة من أبرزها حجر الملكايت والكوارتز والياقوت والروبي.</p>
<p> </p>
<p><strong>الطبلة والشباصة</strong></p>
<p> </p>
<p>وتشارك المصممة الإماراتية ذكرى الكعبي، صاحبة مجوهرات «ذكرى»، في المعرض بمجموعة من المشغولات الذهبية المستوحاة من التراث الإماراتي، التي أكدت أنها حرصت في مشاركتها بمعرض «جواهر الإمارات» على إطلاق تصاميم متميزة وحصرية خاصة بالحدث، ومن ضمنها مجموعة «براق» المستوحاة من دريشة العين القديمة، ومجموعة الصوغ والتي تتضمن قطع الطبلة والشباصة، وهي مشغولات صممت بكل إتقان على الطراز التقليدي من الذهب الأصفر المزخرف بتفاصيل تراثية وبلمسات إبداعية تحتفي بالأصالة الإماراتية في كل تفاصيلها.</p>
<p> </p>
<p><strong>مواهب متألقة</strong></p>
<p> </p>
<p>وأعرب سيف محمد المدفع الرئيس التنفيذي لمركز إكسبو الشارقة عن سعادته بما يقدمه المصممون والمصممات الإماراتيون خلال مشاركتهم في معرض «جواهر الإمارات»، الأمر الذي يعكس المواهب المتألقة التي تبشر بنخبة رائدة تستطيع ابتكار تصاميم فريدة تبرز مكانة الإمارات في قطاع صناعة المجوهرات، مشيراً إلى أن المعرض عكس منذ اليومين الأول والثاني قدرته على تحقيق الهدف الذي أقيم من أجله، المتمثل في دعم رواد الأعمال الإماراتيين المهتمين بمجال صناعة الذهب، وتحفيزهم على تطوير مهاراتهم الحرفية والتسويقية في هذا المجال، من خلال ابتكار العلامات التجارية والتصاميم القادرة على المنافسة في سوق يحقق عوائد مالية مجزية، مشيراً إلى أن معرض جواهر الإمارات بما يشهده من عرض متميز لأرقى تصاميم الذهب والمجوهرات التراثية، ساهم في تسليط الضوء على واحدة من أهم مهن الآباء والأجداد، حيث تمتلك دولة الإمارات تاريخاً طويلاً في صناعة الذهب والأحجار الكريمة واللؤلؤ الطبيعي.</p>
<p>ويشهد المعرض إلى جانب حضور أهم الشركات والمصممين الإماراتيين من مختلف إمارات الدولة، مشاركة أشهر العلامات المحلية في الذهب والفضة والألماس والأحجار الكريمة واللؤلؤ والقطع الثمينة والعطور، ويختتم فعالياته غداً الأحد في الساعة العاشرة ليلاً، مواصلاً تقديم العروض الحصرية والتخفيضات الكبرى على قطع ومجموعات واسعة وفريدة من المشغولات الذهبية والأحجار الكريمة والمجوهرات ذات التصاميم الراقية والمبتكرة.</p>

يواصل فعالياته مقدماً العديد من المفاجآت لزواره

مجوهرات تراثية ولؤلؤ طبيعي في «جواهر الإمارات» بخورفكان

يواصل معرض «جواهر الإمارات» الذي ينظمه مركز إكسبو خورفكان للمرة الأولى بدعم من غرفة تجارة وصناعة الشارقة وبإشراف من مركز إكسبو الشارقة.

<p>شكّلت مدينة جنين الفلسطينية نقطة التقاء بيئات ثلاث: جبلية متفرعة عن سلسلة جبال نابلس، وسهلية منبثقة عن مرج ابن عامر وسهول أخرى، وغورية تنتمي إلى غور الأردن. وبهذا كانت مركزاً لتجمع طرق المواصلات القادمة من نابلس والعفولة وبيسان، وصارت تربط الطرق بين حيفا والناصرة في الشمال ونابلس والقدس في الجنوب. </p>
<p><a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855578.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855578.jpg"/></a></p>
<p><br/>
منذ أن أنشأها الكنعانيون عام 2450 قبل الميلاد، سموها (عين جانيم) ومعناها عين الجنائن، لكثرة الجنائن والبساتين فيها، وهي راوية للتاريخ والحكاية، وقد ارتبط اسم المدينة بمرج بن عامر، وهو أخصب بقاع فلسطين، وحوّل الرومان اسمها إلى (جينا)، ثم أصبح اسمها في عهد الفتوحات الإسلامية (جنين). </p>
<p><a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855588.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855588.jpg"/></a><br/>
<br/>
فيما بعد شكلت المدينة حلقة الوصل التجارية بين مدن بيسان ومجدّو ودوثان، وجنين مدينة قديمة ورد اسمها في الوثائق المصرية القديمة والبابلية والآشورية، وفي التوراة والإنجيل، وهي واحدة من المدن العتيقة، ولا يضاهيها في القدم إلا أريحا ونابلس والقدس ودمشق، ومدينة صيدا في لبنان. <br/>
<br/>
ولمدينة جنين التي ترتفع نحو 250 متراً عن سطح البحر مكانة خاصة، ترتبط في الذاكرة بأحاديث الآباء والأجداد. </p>
<p><a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855579.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855579.jpg"/></a><br/>
<br/>
<strong>جولة في رحابها </strong><br/>
<br/>
في البلدة القديمة ثمة بوابة مقوسة كبيرة فوقها تقع مكتبة البلدية الأثرية. درجات حجرية عتيقة تفصل بين محلات مترامية على اليمين وعلى اليسار، معظمها محلات عطارة وأدوات تموينية. رائحة الزنجبيل والزيوت العطرية تملأ سوق السيباط. السبعيني بسام المعاني، وهو صاحب محل للعطارة، قال إن سوق السيباط أقدم سوق في المدينة، تم بناؤه في الحقبة العثمانية وله 5 منافذ، و(السيباط كلمة عربية معناها بناء كبير مسقوف له طريقان للدخول وللخروج). وقد امتد سوق جنين القديم منذ أواخر العهد المملوكي من جامع جنين الكبير القديم الذي أنشأته فاطمة خاتون (ابنة محمد بك بن السلطان الملك الأشرف قانصوه الغوري، وزوجة الصدر الأعظم البوسني لالا مصطفى باشا، عاشت خلال القرن السادس عشر)، حتى الحمام القديم والمضافة العامة التي تحولت فيما بعد إلى مسجد ثان هو الجامع الصغير، فأقامت المذكورة بـين الموقعيْن عشرين دكاناً لتلبية حاجات المسافرين من وإلى القدس عبر جنين. </p>
<p><a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855581.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855581.jpg"/></a><br/>
<br/>
انتشرت في السوق أواخر القرن الـ 19 وبدايات القرن الـ 20 مهن وحرف عديدة منها: السرّاج (وهو الشخص الذي يصنع فراشاً خاصاً يوضع على الدواب للركوب عليها)، الخياط العربي، صانع الأحذية (الكندرجي)، المبيَض (النحاس)، الحلّاق (وكان يقوم بدور الطبيب في معالجة الأسنان وحساسية الجلد وختان الأولاد)، الحدّاد، السمكري، نجار المحاريث (يصنع أدوات حراثة للدواب من الخشب)‎، المنجّد، العطار (وكان يقوم مقام الصيدلاني)، الحلواني، الفرَان، العشّي (صاحب المطعم)، والمكاري (وهو مؤجر الدواب). </p>
<p><a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855577.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855577.jpg"/></a><br/>
<br/>
<strong>جامع فاطمة خاتون </strong><br/>
<br/>
يمضي السبعيني أبو رمزي صبيح، وهو مدرس متقاعد نحو 4 ساعات يومياً في الصلاة وقراءة القرآن وكتب التفسير بالمسجد الذي تعلق به منذ طفولته. جامع فاطمة خاتون هو الأشهر والأقدم في المدينة، تحكي حجارته حكايات مئات السنين، استمد المسجد اسمه من فاطمة خاتون، نظراً لأنها هي التي أمرت ببنائه، عندما مرت من جنين، ليكون مقصداً للعبادة والعلماء، وملتقى للمسافرين. افتتح المسجد عام 1566، في عهد السلطان العثماني سليمان القانوني، ويعرف أيضاً باسم «المسجد الكبير» ويضم مكتبة كبيرة تحتوي على نحو 4 آلاف كتاب، ومصلى للسيدات، كما أن للمسجد مئذنة في الجهة الجنوبية، وتم تجديده مرات عدة. </p>
<p><a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855586.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855586.jpg"/></a><br/>
<br/>
<strong>تذكار للطيارين الألمان </strong><br/>
<br/>
هناك النُصب التذكاري الألماني لطيارين سقطوا خلال الحرب العالمية الأولى. مكان صغير لكنه بات من أبرز معالم المدينة، يستلقي النصب التذكاري الألماني باسترخاء في مدخل المدينة الشمالي. وقرب شارع حيفا تحفظ الحجارة البيضاء ذكرى أحد عشر جندياً ألمانياً قضوا العام 1917، في معارك بين الطائرات الفرنسية والبريطانية من جهة والألمان والعثمانيين من الجهة الأخرى. </p>
<p><a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855589.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855589.jpg"/></a><br/>
<br/>
في الجهة الغربية من الضريح، تصمد عبارة بالخط الأسود، في مهمة تقديم تعريف بالمكان، فيما تروي بقايا مروحية القصة على طريقتها، فهي تدور كلما عبث بها الهواء. </p>
<p><a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855585.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855585.jpg"/></a></p>
<p><br/>
<strong>تل تعنك </strong></p>
<p><br/>
على بعد 8 كم شمال غرب جنين، يتربع معلم أثري مهم من التاريخ الكنعاني، ويعتبر من أقدم المواقع الأثرية في فلسطين. يشبه لوحة فنية غاية في الدقة والجمال، إنه «تل تَعْنَك». و«تعنك» قرية لا زالت قائمة إلى اليوم وتحوي آثاراً كنعانية مختلفة، منها ما يسمى بمنطقة «السرايا» التي تتربع على منتصف التل، وهناك بقايا من بعض الآثار تدل على ذلك، وكانت تعرف بمركز المدينة أو ما يسمى بـ «المملكة العثمانية».</p>
<p><a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855587.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855587.jpg"/></a><br/>
<br/>
 ثمّة مغائر محفورة بالأرض تحتوي على غرف مقوسة بالداخل، ولكل غرفة باب خاص، حيث كانت تستعمل تلك الغرف للسكن وكمقابر للأموات، أما الكهوف فكانت تستخدم كإسطبلات للأحصنة وتربية الأغنام وتخزين الغذاء والأعلاف. </p>
<p><a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855580.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855580.jpg"/></a><br/>
<br/>
<strong>نفق بلعمة </strong><br/>
<br/>
على المدخل الجنوبي لجنين، مكان يحمل بين طياته تاريخاً عريقاً يمتد إلى الحضارة الكنعانية. هنا نفق بلعمة المائي، أطول الأنفاق المائية الأثرية في فلسطين، وتمتد جذوره عبر آلاف السنين. مدير مكتب وزارة السياحة والآثار في جنين خالد ربايعة، يقول إن اكتشاف النفق كان صدفة عام 1996 خلال حفريات بالمكان. ويتشكل النفق من ثلاثة أجزاء: المدخل المقبّب، والجزء المدرّج الصاعد المقطوع من الصخر، ثم الممر الضيق المبني من الحجارة. ويبلغ طول القسم المستكشف حتى الآن 115 متراً مقطوعة في الصخر و57 درجة. </p>
<p><a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855576.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855576.jpg"/></a></p>
<p>ويوجد للنفق ثلاثة مداخل، وهو مزود بنظام للإضاءة عبارة عن فتحات بالصخر لوضع الأسرجة عليها. وأظهرت التنقيبات الأثرية مكونات النظام المائي في القسم السفلي الذي يتشكل من خزان ماء كبير وحوض مقطوع في الصخر وأحواض لجمع الماء عند المدخل. </p>
<p><a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855584.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/3855584.jpg"/></a><br/>
<br/>
ولفت ربايعة إلى المكانة التاريخية التي تتمتع بها محافظة جنين بسبب الموقع الاستراتيجي والمعالم الأثرية والدينية فيها، والتي تزيد على 400 موقع، وإلى الحركة السياحية النشطة خلال العقد الأخير، لكنها تراجعت مؤخراً بفعل جائحة كورونا التي ألقت بظلالها الوخيمة على الحركة السياحية في جنين خاصة وفلسطين عامة.</p>

ريبورتاج

جنين.. حكاية وتاريخ

12.jpg

شكّلت مدينة جنين الفلسطينية نقطة التقاء بيئات ثلاث: جبلية متفرعة عن سلسلة جبال نابلس، وسهلية منبثقة عن مرج ابن عامر وسهول أخرى.

<p>كشف محمد أحمد أمين العوضي، مدير عام غرفة تجارة وصناعة الشارقة، عن أن مهرجان المالح والصيد البحري حقق نجاحاً كبيراً في المبيعات خلال دورته الـ 8 وصلت لغاية مليون و250 ألف درهم، واستفادت منها المحلات التجارية والأسر المنتجة المشاركة في المهرجان، الأمر الذي شكل رافداً اقتصادياً مهماً للعاملين في صناعة المالح والمهن البحرية، لافتاً بأن المهرجان حقق حضوراً جماهيرياً كبيراً باستقطاب 11500 ألف زائر من مختلف أنحاء الدولة ومنطقة الخليج العربي المهتمين بصناعة المالح.</p>
<p><strong>مشاركة</strong></p>
<p>وقال العوضي: إن فعاليات المهرجان اختتمت يوم أمس الأول، ونظمته على مدى 4 أيام بلدية مدينة دبا الحصن، بالتعاون مع غرفة تجارة وصناعة الشارقة، وأقيم في جزيرة الحصن بالمدينة، حيث شهد المهرجان مشاركة واسعة من 15 مؤسسة حكومية، إضافة إلى 20 محلاً تجارياً متخصصاً بصناعة المالح والمنتوجات البحرية بأنواعها المتعددة، و15 أسرة منتجة. وأضاف العوضي: حرصنا على تنظيم المهرجان في كل عام، ودعم كافة الأنشطة والفعاليات الثقافية والتراثية في إمارة الشارقة من منطلق المسؤولية الاجتماعية، وحفظ التراث الإماراتي، وتعريف الأجيال على مهن وحرف الآباء والأجداد.</p>
<p><strong>منصة</strong></p>
<p>ومن جهته، أشار سيف حسن الظهوري مساعد مدير بلدية مدينة دبا الحصن إلى أن المهرجان يمثل كرنفالاً تراثياً متنوعاً يجمع الناس تحت سقفه، حيث ضم باقة متنوعة من الأنشطة والفعاليات والبرامج المختلفة، ليكون منصة لعرض منتجات شعبية متعددة أبرزها المالح الذي عرض بطريقة منظمة، حيث سلط المهرجان الضوء على مكانة المدينة التراثية والثقافية ليكون عنصر جذب للعديد من الزوار للاطلاع على طرق صناعة المالح، وأساليب الصيد التي كان يتبعها الأجداد، وغيرها من المهن التقليدية التي امتهنها ابن الإمارات على مر العصور.</p>

مليون و250 ألف درهم مبيعات مهرجان المالح والصيد البحري

target8692390044468729416.jpg

<p>جدران قديمة، رفوف تقليدية، أدوات تراثية، بقوليات وأعشاب تعبق روائحها النفاذة في الأرجاء، هذه أبرز ملامح مطحنة صالح خلف التي تأسست في مدينة رام الله، العام 1940، وحافظ عليها الأبناء، محتفظين بالاسم ذاته والمكان والأدوات والماكينات.</p>
<p>يدير هذه المطحنة حالياً، الستيني حسام خلف المعروف بأبو إياد، وهو أحد أبناء صالح خلف الذي أسس أول مطحنة في مدينة رام الله قبل 80 عاماً، حيث يسعى للإبقاء على السمعة الشهيرة للمطحنة، والتي باتت أحد أبرز معالم رام الله القديمة، ويرتادها الزبائن من مختلف قرى المدينة.</p>
<p><strong>مهنة بالوراثة </strong></p>
<p>يقول أيو إياد لـ«البيان»: تعلّمنا مهنة العطارة وطحن الحبوب والبهارات بالوراثة، حيث كنت أقف مع والدي منذ الصغر، أثناء عمله في المطحنة، وأرقب طريقة عمله وآليات البيع والشراء، وفي سنوات الشباب أصبحت أعمل في المطحنة بشكل يومي، وتزوجت وعمّرت بيتاً من عوائدها، حيث أصبحَتْ ومازالت مصدر دخلي الوحيد، وتعيل حالياً أكثر من 12 أسرة.</p>
<p>ويطحن أبو إياد، الزعتر وجميع أنواع التوابل في مطحنته، ويؤكد أن هناك إقبالاً كبيراً على الأعشاب وخاصة الطبية منها، خصوصاً في ظل انتشار الأوبئة والأمراض، كجائحة كورونا، وعندما يكون هناك تلوثات جوية.</p>
<p>ويفاخر بأن زبائنه يثقون بجودة ما يبيعه لهم، ورغم وجود مطاحن مشابهة في رام الله والمدن الأخرى، إلا أن لكلٍ زبائنه المعروفين، كما يقول.</p>
<p><strong> ماضٍ تليد</strong></p>
<p>تفوح كلمات خلف، وهو يعرض منتوجاته التي تُذكّر المتسوقين بالماضي التليد، موضحاً أن أولاده الذين تلقوا تعليمهم من عوائد المطحنة في الجامعات الأمريكية، يعملون على إحياء علوم الطب العربي والتداوي بالأعشاب، خصوصاً أن أرض فلسطين خصبة ومباركة، ومليئة بالأعشاب والنباتات النادرة، التي لا تنبت في البلدان الأخرى.</p>
<p>يبوح بمشاعره أكثر، في وصف المكان: «هنا أشتم رائحة التاريخ، وهذه الجدران العتيقة تعني لي الكثير، هنا أتذكر مهن الآباء والأجداد، فأسعى لإبقائها حية، وحمايتها من الاندثار».</p>

قصة خبرية

مطحنة أبو إياد تعبق بـ 80 عاماً من تاريخ رام الله

target8219903275122063279.jpg

<p>على إيقاعات ومشاهد، تتراوح بين التراث والمعاصرة، تتواصل فعاليات مهرجان الحصن الذي يستمر لغاية 19 من ديسمبر الجاري، في منطقة الحصن الثقافية بأبوظبي، فالمكان الذي يجمع بين أروقته الكثير من الفعاليات والمشاهد، التي تحاكي اهتمامات الصغار والكبار يستحضر أجواء الماضي، ليجعلها راسخة في أذهان الأجيال مثل البيئة البحرية، التي فرضت على سكان البحر ممارسات معينة تختلف عن سكان البر أو الصحراء، وهو ما يظهر في أحد أركان مهرجان الحصن، الذي يبين المصنوعات الشعبية والفنون التي مارسها سكان الخليج العربي.</p>
<p><strong>صناعات</strong></p>
<p>في ركن البيئة البحرية تجسد السفينة الطافية على سطح المياه، السفن القديمة التي كانت تستخدم في الصيد، بينما يقوم أحد الصيادين بتجربة اصطياد الأسماك بواسطة الشباك، في محاكاة لما يحدث عادة في عرض البحر، وفي مكان ليس بالبعيد منه يجلس عدد من الحرفيين الذي يقومون بصناعة «القرقور»، وهو قفص مصنوع من سعف النخيل أو الحطب، أو من الأسلاك المعدنية المرنة، ويتراوح طوله ما بين نصف المتر والمترين، ويساعد على منع الأسماك من الهروب، يجاورهم حرفيون آخرون يقومون بصناعة شباك الصيد، بدقة ومهارة، وهو ما يُمَكن الأجيال الجديدة من التعرف عن مهن مارسها الآباء والأجداد، التي يرزقون منها.</p>
<p><strong>فنون</strong></p>
<p>لم يقتصر ركن البيئة البحرية على العروض التي تُظهر الصناعات البحرية، بل تعدتها إلى الفنون المستوحاة من الرحلات البحرية، التي أفرزت فنوناً معينة، مثل «النهمة»، والتي تعيد طقوس وأجواء رحلات السفر في عرض البحر للصيد أو البحث عن اللؤلؤ، إذ كان حضور «النهام» أو المغني البحري، من بين الأولويات التي يحرص عليها البحارة في رحلتهم الطويلة، التي قد تستمر لشهور فتأتي هذه الإيقاعات وتؤثر على سامعيها، وتسهم في شحذ همهم حين يسترجع «النهام» بكلماته الذكريات للأهل والديار، ويشارك البحارة «النهام» في غنائه، وهو ما يمنحهم طاقة أكبر ويسهم بتجديد نشاطهم.</p>
<p>قال فهد آل علي، المشارك من فريق النادي البحري في أبوظبي، تعد مشاركتنا في مهرجان الحصن تمثيلاً للتاريخ البحري، ولإرث الأجداد العريق، حيث نقدم للزوار من خلال هذه المشاركة كل ما يتعلق بالبحر من خلال فنون عدة، منها فن النهمة بأنواعها مثل «اليامال» و«الحدادي» و«الفجري» وغيرها. وأوضح: تتميز مشاركتنا بالقسم البحري في مهرجان الحصن، باستعراض الأعمال البحرية، وهو ما يجعل الزوار يتعرفون على الحرف القديمة التي عاش عليها الأجداد.</p>
<p>وعن طبيعة مشاركتهم قال آل علي: يعمل الحرفيون على جلد الحبال، وصناعة «القراقير» وصناعة الأديّنة، وطرات الليخ، وهو ما يجعل الزائر على معرفة أكثر بماضيه كما يجعله قريباً من المهن المحلية، التي تمثل تاريخ البيئة الإماراتية، وهو ما يجعله يمتلك خزينة من المعلومات الدقيقة والمفيدة.</p>

أجواء البيئة البحرية بصناعاتها وفنونها  في مهرجان الحصن

target1692696784123722212.jpg

على إيقاعات ومشاهد، تتراوح بين التراث والمعاصرة، تتواصل فعاليات مهرجان الحصن الذي يستمر لغاية 19 من ديسمبر الجاري، في منطقة الحصن الثقافية بأبوظبي،

<p>تأخذنا «زفانة الدعن» إلى أصالة الماضي، وإلى الفطرة المعمارية التي اتقنها الآباء والأجداد، لتؤكد بأن الحاجة تخلق من الأفكار الجديدة ما لا يقدر عليه التطور والعلم، تلك الحاجة التي جعلت من الرعيل الأول مهندسين معماريين بالفطرة، لتكون بذلك «زفانة الدعن» هي المأوى الذي يتحمل حرارة الصيف وبرودة الشتاء.</p>
<p> </p>
<p><img alt="" height="933" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3198536.jpg" width="700"/></p>
<p>يتحدث خلفان محمد خلفان النقبي، أمين سر جمعية خورفكان للفنون الشعبية، عن «زفانة الدعن»، ويقول: «تعتبر زفانة الدعن من المهن التي نشأ عليها الآباء والأجداد، وهي الهندسة المعمارية التي أتقنها الأوائل بروح الفطرة. وتعتمد صناعة الدعن على مكونات النخلة، ومنها سعف النخيل، الذي يبدأ تجميعه بعد مرور عام عليها، وعندها يبدأ العامل بقصها «شراطة» ويجمعها في مكان معين، ليبدأ مرحلة قص الشوك وتنظيفها، وينقلها إلى مكان الصناعة وهو عبارة عن «سبله» من سعف النخيل أو شجرة كبيرة، وعندها يجتمع الأهالي، ليتم إعداد «المزافن»، وهي عبارة عن حبال من ليف النخيل تم قلادتها من قبل الأهالي، ونقعها في الماء حتى تصبح أكثر قوة، ولا تتعرض للقطع أثناء شدها على الخوص».</p>
<p><strong>صناعة جماعية</strong></p>
<p>تعتبر حرفة «زفان الدعن» من الحرف المتوارثة التي كان يمارسها أهالي الساحل والمناطق الزراعية، مستخدمين الدعن المستخلص من «سعف النخيل» لصناعة بيوت العريش «والكرين» الخيام، وعزب الماشية والحصر والخصف والجربان التي تستخدم في تخزين التمور، بالإضافة إلى صناعة باب العريش وباب «الزفاره» الذي كان يصنع من الجريد الخالي من السعف.</p>
<p>وترتبط صناعة الدعون بفصل الصيف إلى الأيام الأولى من دخول فصل الشتاء، تتم في ساعات الصباح الأولى يبكر المزارع بفرز سعف النخيل بحسب أشكالها، وتتطلب عملية صناعة «الدعون» وجود مجموعة من الأشخاص، بين خمسة إلى ستة، بحسب حجم الدعن المراد تصنيعه، يمسك كل منهم أحد الحبال، ويتم صف «الزور» وربطه بالحبال بطريقة عكسية، أي يتم صف خوصة من جهة اليسار وأخرى من اليمين، وبعد الانتهاء من الدعن الأول، يشرعون في تنفيذ الذي يليه فوق الدعن الأول.</p>
<p><strong>أغراض</strong></p>
<p>ويشير النقبي أن الدعن يتكون من 170 خوصة، وتستعمل لعدة أغراض وصناعات منزلية، وتكون صناعة «الدعون» في بعض المواسم، وخصوصاً الأيام التي يتم فيها «تكريب النخل» أي تقليمها بشكل سنوي.</p>
<p>وتدخل الدعون في صناعة أسقف المنازل للحماية من أمطار الشتاء، بحيث يتم تغطية السقف بالحصر والسميم والدعون، وفوقها يصب الطين للحماية من مياه الأمطار، ويستخدم أيضاً في صناعة «منامة» أي سرير مرتفع عن الأرض يصنع من الدعن، ومسطاح لفرش وتجفيف التمر عليه.</p>
<p>ويؤكد النقبي، أن صناعة الدعون تعتبر من الحرف المتوارثة التي ما زالت تحظى باهتمام وإقبال أهالي دولة الإمارات، حيث تستخدم حالياً في بناء حظائر المواشي، وفي تصنيع الخيام، وتستخدم أيضاً في المجالس التي يجتمع فيها الشباب.</p>

حِرف الماضي تلهم مهن الحاضر

زِفانة الدعن.. هندسة معمارية بروح الفطرة

target3071472569332426447.jpg

تأخذنا «زفانة الدعن» إلى أصالة الماضي، وإلى الفطرة المعمارية التي اتقنها الآباء والأجداد، لتؤكد بأن الحاجة تخلق من الأفكار الجديدة ما لا يقدر عليه التطور والعلم، تلك الحاجة التي جعلت من الرعيل الأول مهندسين معماريين بالفطرة.

<p><strong>كبار المواطنين هم سارية الوطن وشراعه المخضب بالتقاليد والإرث العريق، مداد الأخلاق وحبر الوطنية الخلاصة، فقد كرسوا حياتهم للنهوض بالوطن وبناء أجيال تنبض قلوبهم بالهوية، تقاطعات جيل ما بعد الألفية تشد وثاق سفنها «أدقال» أجيال الاتحاد لتنقلها إلى شواطئ الثقافة العالمية وإيقاعها الذي يتجلى بالمعاصرة والمحافظة على الموروث، فنحن لا نعيش بين زمنين، بل نصنع لحظاتنا بين ذكريات استثنائية وإنجازات تستشرف المستقبل.</strong></p>
<p><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v7770.jpg"/></p>
<p>باتت الفنون الإبداعية من أهم القطاعات التي تشكل مستقبل الحضارة لدورها في تنمية الاقتصاد العالمي إلى جانب تعزيز الهوية المجتمعية ذات الصلة بالتصاميم المبتكرة في مضمونها الفني والعملي، الوالدة عائشة سعيد زارت معرض مشاريع تخرج طالبات جامعة زايد برفقة الوالدة حليمة علي، الذي أقيم في حي دبي للتصميم وتعبر المعروضات فيه بمجملها عن مواهب الابتكار والإتقان عبر طرح العديد من الموضوعات ذات الصلة بالبيئة المحلية وتقاليدها.</p>
<p><strong>العيب المجتمعي</strong></p>
<p>وخلال جولتهما في المعرض، استوقف الوالدة عائشة مشروع الطالبة فاطمة سعيد التي تتطرق إلى مفهوم العيب والحرام من خلال تصميم استبيان قياسي على لوحه جدارية كبيرة، تحوي صناديق متعددة يرتبط كل منها بسؤال ذي صلة بالعيب والحرام من وجهة نظر المجتمع المحلي، وعلى سبيل المثال، سفر الفتيات إلى الخارج من دون الأسرة. وأرفقت الطالبة صناديق الاقتراع بدوائر ملونة، ولكل منها صفة تسهم في تقييم آراء الزوار فاللون الأحمر يرمز للرفض والأخضر يرمز للموافقة أما الأصفر فهو رأي محايد.</p>
<p><strong>نسيج الثقافات</strong></p>
<p>وتؤكد الوالدة حليمة إن هذا المشروع يتناول كافة المتغيرات المجتمعية التي تحققت بعد دخول المرأة معترك الحياة العملية والمهنية، حيث بات من المتوقع أن تكمل الكثير من الفتيات دراستهن خارج الدولة، ولكن ما زالت عائلات عديدة ترفض ذلك من منطلق العيب والحرام، وهي من المفردات التي تدخل ضمن نسيج الكثير من العادات والتقاليد التي تختلف ثقافاتها من مجتمع إلى آخر. وقد تفتقد في الكثير من الأحيان إلى المنطق حيث أوجدت الكثير من العائلات العديد من المبررات التي تحمل بين طياتها تشكيكاً وخوفاً من كلام الناس. وهذا لا يطال فقط سفر البنات، بل أيضا يمتد إلى تحقير بعض المهن والحرف المتوارثة؛ وبالتالي يتوقف الأبناء عن امتهان مهن الآباء والأجداد، تجنباً لردود الفعل المستنكرة والرافضة.</p>
<p><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v7771.jpg"/></p>
<p><strong>تأثير مستدام</strong></p>
<p>ومن جانبها، أكدت الطالبة فاطمة إن جميع مشاريع الطالبات المشاركات تتعدى مجرد الاهتمام بالجماليات وإنشاء التصاميم، بل هي أيضا تعكس بعناية بدلاً عن ذلك لسعة نطاق المعرض والمقدرة الفريدة لكل من تلك الأعمال على خلق إمكانيات حقيقية وتأثير مستدام على أرض الواقع. ولقد تمت دراسة جميع المشاريع التي تم تقديمها من خلال التساؤل عن السبب الكامن وراء ابتكار المنتج، إذ تستدعي الاحتياجات المحلية المختلفة حلولاً جديدة ومثيرة يتم التوصل إليها من خلال الظروف الثقافية والمادية الفريدة لكل تصميم، وهو يقوم بدوره بالتعريف بتحديات لم تتم معالجتها بشكل وافٍ مسبقاً، علاوة على طرح وسائل وسبل جديدة للتفكير.</p>
<p><strong>جيل واعد</strong></p>
<p>وأكدت الوالدة حليمة أن كثيراً من الموضوعات التي صممتها الطالبات ترتبط بالتنمية المجتمعية والثقافية، وتساهم في التعبير عن التطلعات المستقبلية لدولة الإمارات العربية المتحدة، والقضايا الاجتماعية والثقافية ذات الصلة الوثيقة بالبيئة، والرؤى التي تعبر عن جيل الشباب. كما أبرزت الفنانات الواعدات خلال أعمالهن أصواتهن الإبداعية ومكوناتهن الثقافية وتجاربهن المعرفية التي تعكس التزامهن بالربط بين الابتكار والواقع المُعاش، كما تعكس التصاميم بشكل عام انشغال الفنانات بالغوص والاستكشاف في مجموعة متنوعة من الموضوعات، إلا أن رابطاً جوهرياً واحداً يجمع بينها وهو الصلة الوثيقة بالبيئة في مجالات التنمية المجتمعية والثقافة والمستقبل الشامل لدولة الإمارات العربية المتحدة.</p>
<p><strong>مبادرات نوعية</strong></p>
<p>وفى السياق، أكدت الطالبة شهلة جمال التي تدرس في جامعة زايد تخصص تصميم الجرافيك أن دولة الإمارات تولي اهتماماً كبيراً بتطوير قطاع الفنون والتصميم الإبداعية القائمة على الابتكار وتوظيف طاقتنا المعرفية نحو التطلع إلى المستقبل لنكون اللبنة الأساسية لانطلاق مشاريع ومبادرات نوعية، تسهم بدورها في المكانة الثقافية للجامعة، وزيادة القيمة المضافة للصناعات الإبداعية في الاقتصادات الخليجية، وزيادة التنويع الاقتصادي لديها، بما يقود إلى أن تتحول إلى مركز إقليمي لهذه الفنون عبر قطاعاتها المختلفة ومنها التصميم الداخلي، التصميم الغرافيكي، الرسوم المتحركة، والفنون البصرية.</p>
<p><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v7772.jpg"/></p>
<p><strong>عاصمة الإبداع</strong></p>
<p>وفيما يتعلق بأهمية معرض مشاريع تخرج طالبات جامعة زايد للفنون الإبداعية تقول الطالبة فاطمة إن المعرض يعزز مكانته كعامل محفّز ساهم في رسم ملامح دبي لتكون عاصمةً إبداعيةً على مستوى المنطقة. فعلى مرّ السنين تمكنت الخريجات من منح الجمهور المطلع على المشاريع منصةً استثنائية لعرض إبداعاتهم. التي تعكس هوية المدينة العريقة من داخل حي دبي للتصميم الذي يجمع لمنصة تجمع تحت مظلته أبرز المواهب الإبداعية وتستكشف أبعاداً تتجاوز حدود المتوقع وتحتضن مقومات التوازن الكامنة في الشغف والابتكار الذي يدفع المدينة نحو مزيد من التقدم والازدهار.</p>
<p><strong>تقدير الذات</strong></p>
<p>وحول سؤال الوالدة عائشة للطالبة شهلة عن أهمية مشروعها، الذي جاء بعنوان فلسفة الحياة، تقول: أعتقد أن تقدير الذات هي نقطة ارتكاز لتكوين حياتنا الشخصية وفلسفتها ضمن نطاق المجتمع والاندماج في كافة نشاطاته بثقة واعتزاز، وذلك لتجنب بناء الكثير من الحواجز النفسية بيننا وبين من حولنا، وما يترتب على ذلك من فهم مغالط لشخصيتنا الحقيقية عبر رسائل ومؤشرات قد تكون غير صحيحة، ولكن طريقة تعاطينا مع الكثير من المواقف قد تفرض ذلك، لذلك استعرض من خلال عملي الجرافيكي الكثير من الأمثال التوضيحية للمواقف التي قد نتعرض لها يومياً من تنمر وتجاهل من قبل الآخرين نحو المظهر أو الشكل الخارجي. وبذلك نجد أنّ خبرات الفرد ومواقفه التي يمرّ بها أثناء محاولته للتعايش مع البيئة المحيطة، تلعب دوراً أساسياً في نمو مفهوم الذات وتطوره، عن طريق سلوكه.</p>
<p><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v7773.jpg"/></p>
<p><strong>إبداعات شابة</strong></p>
<p>يؤكد عميد كلية الفنون والصناعات الإبداعية بجامعة زايد الدكتور كيفن بادني أن بكالوريوس الفنون الجميلة يشمل على تخصصات فنية مختلفة، هي: التصميم الداخلي، والتصميم الجرافيك والفنون البصرية والرسوم المتحركة، إلى جانب تخصص ثانوي في إدارة المعارض، وهي تشترك مع كلية علوم الاتصال والإعلام وكلية الابتكار التقني في الجامعة في طرح بكالوريوس العلوم في تصميم الوسائط المتعددة.</p>
<p>وأكد الدكتور كيفن أن خريجي الكلية حاصدون للعديد من الجوائز المحلية والعالمية، التي تعكس المهارات والقدرات الفنية التي صقلوها خلال دراستهم الأكاديمية، ومن هذه الجوائز: جائزة كريستو، جائزة الشيخة منال للفنانين الشباب، برنامج منحة سلامة بنت حمدان للفنانين الناشئين، مسابقة قصر الحصن التابعة لهيئة السياحة والثقافة في أبوظبي وغيرها.</p>
<p>ومن جانب آخر أشار الدكتور كيفن أن أعمال خريجي الكلية تحظى بالكثير من الإشادة والتقدير من خلال مشاركاتهم المتميزة في معارض محلية وعالمية، أهمها: معرض «تعابير إماراتية»، «آرت دبي»، برنامج «أيه. أي. أر دبي ريزدانس»، معرض «سكة» الفني في دبي، معرض المختبر «ذا لاب» في نيويورك، و«المعرض الفني» في البندقية، معرض «آي آر سي» للفنون في مدينة بريزبين الأسترالية، ومتحف الفنون «إيلاي وإيديث» في واشنطن بالولايات المتحدة الأمريكية.</p>
<p><strong>تقارب الثقافات</strong></p>
<p>الفنون ظاهرة إنسانية عالمية ومرآة الحضارات على مر الأزمان. واليوم في عصر تتقارب فيه الثقافات، ترتسم الفنون الجميلة بأفرع تخصصاتها المتنوعة، لا سيما في مجال الفن والتصميم لغة تثاقف تسمو بها مجتمعاتنا اليوم وأداة إبداعية تخدم القضايا الإنسانية تحتل الفنون مكانة هامة في النسيج الثقافي المجتمعي في دولة الإمارات العربية المتحدة، وتلقى اهتماماً متزايداً في أوساط أرباب الأعمال وصنّاع القرار، في خلق بيئة أدواتها التواصل الإبداعي، تقيس المسائل من منظور فني راقٍ لا يشبه غيره. في أروقة كلية الفنون والصناعات الإبداعية، يعيش الطلاب والطالبات تجربة تعليمية متفاعلة تهدف إلى تطوير أطرهم التعاونية وتحفيز مواهبهم الفطرية، وتعتمد تطبيق أحدث التقنيات في عالم الفن والتصميم داخل الصفوف التعليمية وفي المختبرات العلمية، بما يفتح لهم الآفاق الواسعة لترجمة مواهبهم وإبداعاتهم الفنية على نطاق عالمي.</p>
<p><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v7774.jpg"/></p>
<p><strong>كلمات</strong></p>
<p>يتمتع الجيل الجديد بقدرات كبيرة على الإبداع والابتكار والتفكير بالمستقبل والاستثمار الأمثل للتقنيات الحديثة التي أصبحت متوافرة بشكل كبير، وفي متناول يده فليس ما يميز الناس هو الذكاء وإنما الفضول للبحث عن الجديد والابتكار في المستقبل، والقدرة على التخيل بصورة ابتكارية وإبداعية، فكلما كان الفرد يمتلك قدرات على التخيل والتفكير بطرق متجددة، كانت هناك إمكانية لاكتشاف مجالات جديدة.</p>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="ar">
<p dir="rtl" lang="ar">في الحلقة 18 من برنامج <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#سارية_الوطن</a> الوالدتان عائشة سعيد وحليمة علي، في زيارة لمعرض مشاريع تخرج طالبات <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%B2%D8%A7%D9%8A%D8%AF?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#جامعة_زايد</a> <a href="https://t.co/l6jljyMXa1">https://t.co/l6jljyMXa1</a><a href="https://twitter.com/CDA_Dubai?ref_src=twsrc%5Etfw">@CDA_Dubai</a> <a href="https://twitter.com/d3Dubai?ref_src=twsrc%5Etfw">@d3Dubai</a><a href="https://twitter.com/Zayed_U?ref_src=twsrc%5Etfw">@Zayed_U</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86_%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#رمضان_كريم</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B4%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#شوف_البيان</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_المشاهد_دائما</a> <a href="https://t.co/9MtQrZ7aw4">pic.twitter.com/9MtQrZ7aw4</a></p>
— شوف البيان (@ShoofAlBayan) <a href="https://twitter.com/ShoofAlBayan/status/1131907703444389888?ref_src=twsrc%5Etfw">٢٤ مايو ٢٠١٩</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

الوالدتان عائشة سعيد وحليمة علي في رحاب  معرض مشاريع تخرج طالبات «جامعة زايد»

الفنـون والصناعات الإبداعية..  ابتكارات إماراتية تنطلق إلى العالمية

target5507929428373411848.jpg

كبار المواطنين هم سارية الوطن وشراعه المخضب بالتقاليد والإرث العريق، مداد الأخلاق وحبر الوطنية الخلاصة، فقد كرسوا حياتهم للنهوض بالوطن وبناء أجيال تنبض قلوبهم بالهوية،

<p><strong>يلتقط عبدالله بن ربيع مفردات الحياة في دولة الإمارات، متشبثاً  بالأشياء في مسافاتها الأكثر حضوراً في ماضي الزمان، حيث الأصالة والوفاء  لكل ما رفد الشعب الإماراتي بالحياة، عبر الدهور والأجيال. </strong></p>
<p><strong>«البيان» تقدم هذه المساحة ليحكي بعدسته عفوية وتفاصيل ووجوه تلك  الخصوصية الفولكلورية، لإبقائها حية في ذاكرتنا، صوناً لميراثنا التليد  الذي نستمد منه الطاقة الملهمة نحو المستقبل.</strong></p>
<p><strong><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v5646.jpg"/></strong></p>
<p>مفردات التراث الإماراتي بأصالتها وعمق جذورها الضاربة في هذه الأرض، تحيل إلى حضارة أرساها الآباء والأجداد بتقاليد عريقة وعادات ما زالت تدهش أبناء هذا الجيل وبناته، وتجذبهم لسبر أغواره والنهل من معانيه وحرفه، مدفوعين بحرصهم على الحفاظ على ماضي آبائهم، مترسمين نهج المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان طيّب الله ثراه، الذي قال يوماً: «من ليس له ماضٍ، ليس له حاضر ولا مستقبل».</p>
<p>من وحي تلك العبارة الخالدة، انطلقت الفتاة الإماراتية موزة عبدالله، ذات الـ14 ربيعاً، في الاهتمام بالتراث والحرص على المشاركة في المهرجانات التراثية وتعلم أسرار المهن القديمة من كبار ممارسيها، ما يخدم المجتمع الإماراتي ويسهم في حفظ تراثه الأصيل، إذ تعلمت موزة الغزل وخلط وبر الضان والجعد مع شعر الغنم، إضافة إلى حياكة «الزربول» وهو نوع من الجرابات، وصنع الأدوات التي استخدمها أهل الإمارات في تعاملهم مع الحيوانات والدواب كالإبل وغيرها مثل: «الفجه» وهي محزم يستخدمه أهل الإبل في تثبيت الخرج على الجمال، و«السناح»، و«العايدي»، و«البطان»، و«الزوار»، و«الخطام»، و«المَحْجَبَة».</p>

Ⅶ مسافات

موزة عبدالله.. طفلة إماراتية تتقن مهن الآباء والأجداد

target4204162303728192951.jpg

يلتقط عبدالله بن ربيع مفردات الحياة في دولة الإمارات، متشبثاً بالأشياء في مسافاتها الأكثر حضوراً في ماضي الزمان، حيث الأصالة والوفاء لكل ما رفد الشعب الإماراتي بالحياة، عبر الدهور والأجيال.

الصيادون الشباب.. إبـحار في تحديات عاتية

2846775.jpg

<p>تجلس وأغصان الزيتون وأوراقه حولها من كل جانب، كما النجوم محاطة بالقمر، تتوسد الحاجة أم علي مقعدها لتباشر عملها في صنع سلال للزينة والخضراوات، وصوانٍ مصنوعة من أغصان الزيتون، بعضها ما هو للزينة، والبعض الآخر منها ما يصلح للاستعمال اليومي كسلال يوضع فيها الخبز أو الخضراوات.</p>
<p><strong>بواكير</strong></p>
<p>بدأت تفاصيل عملها منذ الصغر يوم كانت تتجمع أمها ونسوة الحي والأقارب يصنعن من أغصان الزيتون سلالاً، لتبقى بواكير هذه المهنة مستقرة في وجدانها، وهي تشارف على السبعين عاماً!</p>
<p>بأيادٍ تفصح عن نوافذ الحنين في نفس الحاجة أم علي، تبدأ بصنع عشرات من السلال والصواني بجهد شابة عشرينية لا تعرف الكلل أو التعب، ولربما مردّ ذلك أن أغصان الزيتون قدسية تحيي كل ما هو مضمحل في النفوس، فهي رمز الحب والسلام لشعب ما فتئ يوماً أن يجعل من ماضيه وتراثه نموذجاً حاضراً في كل مشهد وحين.</p>
<p><strong>مصدر رزق</strong></p>
<p>الحاجة أم علي، إضافة إلى كون هذه المهنة، هي موهبة تحقق من خلالها شغفها بما كان يمارسه الآباء والأجداد، إلا أنها تتخذ منها مصدر رزق لها تستطيع من خلاله سد احتياجاتها اليومية، فالكثير من الأفراد تشكّل لهم هذه المصنوعات قدسية في النفس، ما يدفعهم إلى شرائها، متخذينها زينة أو للاستعمال اليومي.</p>
<p>ترى أم علي أن هذه المهنة ليست بشاقة على امرأة في سنها، ولكنها تحتاج إلى مزيد من الصبر والهدوء، وهو الأمر الذي يجعل من هذه التحف المشغولات تحفاً فنية حاضرة في الأسواق العامة ولدى تجار التحف، مما يحول دون انقراض هذه المهنة الأقرب للفن التراثي أكثر من كونها مهنة يجيدها بعض كبار السن من السيدات الفلسطينيات.</p>
<p><strong>ذكريات شبابية</strong></p>
<p>بعض الراغبين في اقتناء هذه التحف يقومون برسم بسيط على الورق لنماذج يريدونها وتقوم هي بتطبيقها فناً لتنتج العديد من التحف الفنية التي هي محط أنظار الكثيرين، ممن يرون في اقتناء هذه المصنوعات سلوكاً يعبّر عن مدى انتمائهم لأصالة وتراث هذا الوطن، وعن المتعة التي تشعر بها أم علي، فهي لا يمكن وصفها على حد قولها، فهي بعملها هذا تسترد ذكريات شبابها وطفولتها وأجواء العائلة وأيام الحصاد، وبعضاً من الأهازيج الوطنية التي كان يرددها النسوة وقت الحصاد.</p>
<p><strong>التراث رسالة</strong></p>
<p>مهن أجلّ من أن تندثر يوماً أو يختفي وميضها، فلطالما زخرت فلسطين بنساء كأم علي أوجدوا في النفس شعوراً أن التراث رسالة يسلمها جيل إلى جيل، برغم المسافات الزمنية والمكانية الفاصلة بين هذه المضامين التراثية، فعلى صعيد الشق الآخر من الوطن وفي قطاع غزة تتقن الحاجة أم نائل صناعة المشغولات الفنية من القش وأغصان الزيتون والتطريز، ليس ذلك فحسب، بل تحرص على تنمية هذه الموهبة في نفوس العديد من الإناث اللواتي رغبن في تعلم هذه الفنون، من خلال عقدها دورات عدة على نفقتها الخاصة، استطاعت من خلالها تعليم العديد من الفتيات، ليصبحن بارعات في مجال صناعة سلال القش والتطريز، حيث تقول نسرين رياض (28 عاماً): «للحاجة أم نائل فضل علينا جميعاً، فمن خلالها استطعت تعلم حيثيات صناعة سلال القش والتطريز، لتصبح هذه المهنة هي مهنتي التي أعتد بها، وأنفق بها على نفسي وعائلتي، من خلال بيعي العديد من المشغولات الفنية التي أصبحت مصدر رزقي الأول والأخير».</p>
<p>نسوة شكّلن نموذجاً رائعاً للاقتداء بمهن وتراث الآباء والأجداد، ليبقى الماضي بعراقته بالنسبة إليهن حاضراً لا يغيب.</p>

فلسطينيات يصنعن من أغصان الزيتون أواني وسلالاً

target1739318213013473761.jpg

تجلس وأغصان الزيتون وأوراقه حولها من كل جانب، كما النجوم محاطة بالقمر، تتوسد الحاجة أم علي مقعدها لتباشر عملها في صنع سلال للزينة والخضراوات، وصوانٍ مصنوعة من أغصان الزيتون،

حمدان بن محمد يشهد منافسات الـــرموز لهجن أبناء القبائل في المرموم

«التماس» لـ «السبوسي» تحلّق بكأس مكتوم بن راشد للثنايا الأبكار

2c9683d96223393b0162abf060a93d2b.jpg

شهد سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي، رئيس مجلس دبي الرياضي، منافسات أشواط الرموز لهجن أبناء القبائل في سن الثنايا لمسافة 8 كم في ميدان المرموم بدبي، أمس،

نتائج البحث عن: مهن الآباء والأجداد